Уважаемая Ирина! Таких специальных икон не существует, да и не может существовать.

Уважаемая Людмила! В Вашем случае никаких специальных правил или предписаний не предусмотрено. 

Можно.

Поставить икону в фоторамку можно, освящать её для этого не нужно.

Уважаемая Ольга! По поводу женской нечистоты. Поскольку в канонических правилах существует запрет на пролитие крови в храме, то в древности женщине в таких ситуациях запрещалось любое вхождение в храм. Но современная практика всё-таки говорит нам, что поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым, равно как могут и нейтрализовать запах, происходящий от истечения крови, то нет сомнения, что сегодня женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, брать благословение, принимать антидор и освящённую воду, участвовать в пении. Женщина во время менструального периода не может только лишь причащаться. Пример: кровоточивая жена из Евангелия, которая пришла ко Господу и дотронулась до края Его одежды, а не до Его тела. В древнехристианском памятнике, Апостольских Постановлениях, также приводится пример кровоточивой жены и подчеркивается, что Спаситель на этот её поступок не оскорбился, и даже не обвинил её, но напротив, исцелил, сказав: «Вера твоя спасе тя». 

Уважаемая Светлана! Нет совершенно никакой разницы, в какой последовательности по окончании службы Вы будете прикладываться ко Кресту и святым иконам. Главное – делать это с благоговеньем и терпеньем, не спешить и не толкаться, чтобы получить Божью благодать. По поводу правильного окропления жилища, то это нужно делать так же, как ходит Крестный ход, т.е. против часовой стрелки. Бог Вам в помощь.

Да, так и должно быть.

Уважаемая Мария! Святые учат нас не обращать на это внимания, и никак не толковать, чтобы не впасть в искушение или духовную прелесть.

Уважаемая Светлана! Вы нигде и не прочитаете, как правильно, потому что специальных церковных указаний на этот счёт нет - как правильно прикладываться ко Кресту и Евангелию на исповедальном аналое. Но, думается, если Вы проходите мимо него, и исповедь ещё не началась, то можно подойти и приложиться, как и к любой другой святыне. Бог Вам в помощь.

Уважаемая Людмила! Святая Вероника, память которой приходится на 25 июля — христианская святая, почитаемая, в основном, в Католической Церкви. В месяцеслове Русской Православной Церкви упоминания именно об этой святой нет. Есть её местное почитание лишь в Константинопольской Православной Церкви. В нашем же месяцеслове есть только святая Виринея (Вероника) Едесская, память которой 17 октября. Поскольку мы с Вами всё-таки находимся в юрисдикции Русской Православной Церкви, то лучше будет не искать исключения из правил, а выбрать именно эту святую небесной покровительницей Вашей дочери.

Уважаемая Наталья! Действительно, по церковному Уставу не положено совершать земных поклонов в воскресные дни. Но тот же Устав говорит, что "обычай не возбраняет мирянам, если только это не нарушает единообразия поведения молящихся в храме, совершать земные поклоны и коленопреклонения во вся дни, для выражения своего молитвенного усердия при произнесении особо молитвенных воззваний в стихирах, тропарях, псалмах, молитвах, чтениях Писания и поучений".

Уважаемая Татьяна! По Вашему вопросу рекомендуем посмотреть следующий материал:

Грех ли есть яблоки до Преображения?

Можно ли вкушать яблоки до Преображения?

Грех ли не есть яблоки до Преображения?

О неядении яблок до Спаса.

Уважаемый Иосиф! В Православной Церкви нет и никогда не было такого понятия, как "градовая среда". Если же Вы имеете ввиду дни Светлой седмицы, то уже в Светлый Понедельник, несмотря на праздничные дни в Церкви, большинству из нас приходится возвращаться к своим рабочим и домашним повседневным обязанностям, так что оставлять на целую неделю огород без попечения особой необходимости нет.

Дорогая Екатерина, Воистину Воскресе Христос! Уже в Светлый Понедельник, несмотря на праздничные дни в Церкви, большинству из нас приходится возвращаться к каким-то своим рабочим и домашним повседневным обязанностям, так что оставлять на целую неделю все дела без попечения особой необходимости нет. Если попросили, и Вы будете делать это безвозмездно, то нужно помочь, пусть даже и на Светлой седмице.

Уважаемая Татьяна! Женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освящённую воду, читать Священное Писание, участвовать в пении. Не может только лишь причащаться. 

Уважаемая Светлана! Готовиться к причастию в пасхальную ночь нужно будет всё ещё, как обычно, вычитывая все положенные каноны и молитвы.

Лучше всё-таки воздержаться на целый день. Церковное понимание смысла праздничных дней сводится  к тому, что мы в эти дни должны приостановить обычную будничную, семейную, рабочую суету и приподнять голову к небу: сходить помолиться на службу, а затем посвятить этот день попечениям, не к себе обращённым. Если у нас дети или внуки, лучше посвятить праздничный день не стирке, а общению с ними. Если у нас есть старшие родственники, которых мы давно не навещали, нужно доехать до них, позвонить им. Если есть люди, нуждающиеся в нашей поддержке, то хорошо бы поддержать их.

  Хорошо подумать в церковный праздник и о своей душе: на мир Божий посмотреть, солнышку порадоваться, за тёплую весну Бога поблагодарить. В любом случае, постарайтесь провести праздник, не как бесконечную череду дней, в которые мы крутимся, как белка в колесе.

Дорогая Дарья! Печь пасхальные куличи и красить яйца на Пасху можно и нужно. Ведь Пасха – это Праздник праздников и для живых, и для мёртвых. 

Можно.

Дорогая Нина, Вас также поздравляем с великим праздником Крещения Господня! Будете ли Вы лить простую воду (она, кстати, должна быть чистой) во святую, или же наоборот, не имеет значения - благодатные свойства святой воды никуда не денутся.

Но всё же не стоит злоупотреблять этой возможностью. А то получится, что святую воду можно десятилетиями не набирать новую, а доливать и доливать. Поэтому возможностью разбавлять святую воду нужно пользоваться в тех случаях, когда объективно нам нужна святая вода, а её под рукой нет, есть только чуть-чуть старой.