23 февраля 2012 - нов.ст.
10 февраля 2012 - ст.ст.
Четверг
Сщмч. Харалампия и с ним мчч. Порфирия, Ваптоса и трех мучениц (202). Сщмчч. Петра и Валериана пресвитеров (1930). Блгв. кн. Анны Новгородской (XI). Прп. Прохора Печерского, в Ближних пещерах (1107). Прп. Лонгина Коряжемского (1540). Св. Галины (III). Мцц. дев Еннафы, Валентины и Павлы(308). Прп. Шио Мгвимского (VI) (Груз.) (переходящее празднование в четверг сырной седмицы). Иконы Божией Матери "Огневидная".
Мою дочь позвали крестить девочку. Она сама ещё не замужем и ещё никого не крестила. Знаю, что от креста отказываться нельзя. Тем более, зовёт двоюродный брат. Вот теперь переживаем. У меня есть несколько знакомых, которые покрестили первую девочку, а свою жизнь так и не устроили - говорят, счастье крестнице отдали. Что вы мне посоветуете?
Ирина, г.Луцк
Дорогая Ирина! Вы, как и многие другие люди, подвержены глупым суевериям, и, к сожалению, на самом деле ничего не знаете. То, о чём Вы спрашиваете - это из разряда дремучих суеверий нашего народа, не имеющих ничего общего с Православием. Наш народ щедр на всякого рода сказки и басни, которые передаются из поколения в поколение: "Нельзя венчаться в мае - всю жизнь будешь маяться", "Нельзя называть младенца именем умершего родственника", "Нельзя переходить дорогу, которую перебежала чёрная кошка", "Нельзя крестить первую девочку" и т.д. и т.п.. Всё это свидетельствует о равнодушии к святой вере, о безбожии и, порою, о безнравственно-механическом подходе к церковным Таинствам. Сами подумайте, неужели от того, какого пола будет первый крестник у Вашей дочери, может как-то зависеть её счастье или её замужество? Разве может это обстоятельство каким-то образом определять человеческую жизнь и влиять на человеческие поступки? Пол первого, второго... десятого крестника совсем не имеет значения. Это - очередные байки. Поэтому смело и без сомнений Ваша дочь может быть крёстной хоть мальчика, хоть девочки!
P.S. Попробуйте просветиться духовно с помощью книг православного толка, а не с помощью сказок знакомых.
Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, как можно записаться на личную беседу с батюшкой Серафимом из Хмелевской обители. Заранее благодарю.
Благословите батюшка. Сейчас весь интернет трещит, и наверное скоро лопнет от этого. В этом году наше правительство хочет начать чипизацию населения, пока на добровольной основе, а к 2025 году всех поголовно чипируют (Иоанн откровения гл.13). Вот ссылочка: www.youtube.com/watch?v=Gz7I8Qc1dJM@feaature=related Как нам, православным, с этим бороться, как спастись от метки антихриста!? Спаси Вас Бог.
Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, Господь Бог он ТАКОЙ, что даже наши мысли и слова не могут выразить Его? ТАКОЙ, что даже если бы Он захотел быть лучше не смог, потому-что лучше уже нельзя? Это уже предел СверхВсесовершенствия? Иначе быть не может, потому-что тогда и не Бог? Правильно я понимаю?
Юлия, г.Москва
Уважаемая Юлия! Господь Бог такой, что даже наши мысли и слова не могут выразить Его. Бог в силу Своего всесовершенства характеризуется прежде всего тем, что Он вечен и всегда постоянен, всегда одинаков. Бог есть Существо самобытное, и поэтому свободен от каких-либо перемен, Он неизменяем в Своём Существе. Бог не подлежит переходам из лучшего состояния в худшее или из худшего в лучшее, потому что Он - Всесовершенен. Тварный мир постоянно изменяется. Жизнь Бога не подлежит изменению. Всемогущество Божие заключается не в том, что Бог может делать всё, что нам вздумается, а в том, чтобы делать всё, что не противоречит Божественной природе.
Здравствуйте! 15.02. был праздник Сретение Господне. Скажите, а с чем связана традиция обжигать волосы свечой, принесенной из храма? Спасибо.
Наталья
Уважаемая Наталья! Обычай обжигать волосы на праздник Сретения Господня не является православным обычаем и не имеет ничего общего с празднуемым событием. Праздник Сретения известен у нас ещё под именем “громниц,” от обычая освящать в этот день в церкви свечи, называемые «громницами», которые, будто бы, по вере простого народа, имели силу против грома, молнии, проливного дождя и града, низводимых чародеями или волшебницами. Простолюдины этими свечами в день Сретения также обжигали друг другу крестообразно волосы в предупреждение и излечение головной боли. Такие воззрения на значение Сретенских свечей - это суеверное наследие языческой старины, когда наши предки в простоте сердца принимали за веру то, во что не должно веровать, и верили в разных волшебников, друживших с нечистой силой и при её помощи могших причинять людям всякое зло. Появление этого обычая относится ко времени унии и объясняется влиянием католической церкви. К сожалению, этот суеверный обычай в простом народе уцелел и до сегодняшнего дня..
Здравствуйте! Хотелось бы исповедоваться и причаститься. Подскажите, когда это возможно осуществить. Заранее благодарен.
Александр, г.Брест
Уважаемый Александр! Если Вы хотите сделать это в нашем храме, зайдите в раздел "Расписание богослужений". Когда в расписании будет указана Божественная Литургия, значит в этот день можно поисповедоваться и причаститься. Бог в помощь.
Иногда на Литургии в церкви я часто зеваю - это от нечистого или это простое суеверие ? Спасибо!
Вадим, г.Кобрин
Уважаемый Вадим! Когда в храме во время богослужения мы начинаем зевать, это значит, что наше внимание рассеивается, и наша мысль направляется к совершенно посторонним, обыденным, повседневным житейским темам. Это может быть обусловлено разными причинами: такое рассеяние может быть следствием воздействия злых сил или же обстоятельств, связанных с самим человеком, его бытовой жизнью. Один из монахов-пустынников говорил: «Когда диавол видит, что мы молимся и стараемся полностью отдаться молитве, он пытается всячески отвлечь наше внимание. Он очень изворотлив и хитёр и для достижения своих коварных целей использует те мысли, темы и переживания, которые особенно беспокоят нас». Также рассеянность в молитве, когда наше внимание ослабевает и мы начинаем зевать, может быть связана не только с действием злых демонических сил. Её причинами могут быть и какие-то обычные человеческие, житейские явления, например, усталость. Наше утомление напрямую связано со степенью концентрации внимания, которая при этом сама собой ослабевает, так что это обязательно отрицательно скажется на всём, чем бы мы ни занимались в это время. При молитве молящийся должен проявлять твёрдость, стоять мужественно и не думать ни о чём постороннем.
Cколько стоит венчание в Бресте?
Сергей, г.Брест.
Уважаемый Сергей! Венчание - это Таинство, а Таинство продать невозможно. Поэтому существует такое понятие, как "пожертвование" за совершение того или иного Таинства. Сумма пожертвования за совершение Таинства Венчания — это дело совести каждого, она не может быть одинаковой для пары студентов, пришедших венчаться в бабушкином платье и пешком, и для тех, кто потратил сотни тысяч только на украшение машин цветами и букет невесты. На сегодняшний день желательная сумма пожертвования за совершение Таинства Венчания - 400.000 бел. руб.
Нашу дочку мы назвали Мирослава. Это православное имя? Родила я её 21 января, когда можно будет покрестить?
Катя, р.п. Павелец, Скопинский р-н.
Уважаемая Екатерина! К сожалению, в святцах Русской Православной Церкви нет имени "Мирослава". Выберите какое-нибудь другое имя. Назовите, например, девочку близким по звучанию православным именем Мстислава.
По традиции, Таинство Крещения может совершаться уже на восьмой день после рождения младенца.
Простите за назойливость! Я просто в растерянности! Подскажите ещё раз, что нужно делать с вещами умершего (когда их можно раздавать), потому как советчиков очень много. И какую каждодневную молитву нужно читать об умершем?
Наталья, г.Брест
Дорогая Наталья! Наша рубрика "Вопрос-ответ" для этого и существует, чтобы Вы задавали интересующие Вас вопросы в любое время и в нужном количестве. Одежду и вещи, которые остались от умершего, если Вы сами не хотите ими пользоваться, то можно раздать нищим, убогим, или нуждающимся, в любой день и любое время. Если что-то Вас будет смущать (например, одежда непригодная к употреблению), можете просто сжечь. Главное, не обращайте внимания на глупые суеверия. После погребения усопшего существует благочестивый православный обычай читать Псалтирь, хотя бы по одной кафизме в день. Чтение псалмов является молитвой за душу усопшего и утешает сердце скорбящих родных и близких. Читать Псалтирь следует так: каждую кафизму начинать со слов: «Приидите, поклонимся …» и заключать «Трисвятым» по «Отче наш…». После каждой «Славы» и после кафизмы читается специальная поминальная молитва «Помяни, Господи Боже наш …» (должна быть в конце Псалтири): Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имярек), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Подскажите ещё, пожалуйста, на лентах на венках можно ли писать имена (от кого)?
Наталья , г.Брест
Дорогая Наталья! Возможно то, что Вы сейчас прочтёте, Вас смутит, но не сказать этого нельзя. Венки - это явная языческая традиция. В христианстве венков сроду не было, так, только лишний расход денег. На Руси всегда считалось, что лучше эти деньги отдать на милостыню в память об умершем - так действительно больше пользы будет для покойного, чем от страшного венка с шаблонными надписями на лентах. Обычай возлагать венки часто объясняют народными традициями, но народные традиции тоже придумываются людьми, причём нередко с их помощью оправдывается много нелепостей. То, что традиция есть, ещё совсем не значит, что она достойная и её следует неукоснительно соблюдать. Например, много «традиций» сложилось в советское безбожное время, следовать многим из которых вообще не стоит, наоборот, нужно всячески от них избавляться. В той же соседней с нами Польше про венки на похоронах слыхом не слыхивали. Они не знают, что это такое. Поймите, что это обычный кладбищенский бизнес. Люди просто делают на этой ерунде деньги. Подумайте сами, кому нужны эти венки. Усопшему? Нет, его душе нужна только молитва. Родственникам? Нет, они и так видят, что Вы пришли почтить память усопшего. Может это нужно Вам, потратившей на этот бесполезный венок кучу денег? Вряд ли. Лучше всего, придя на похороны, просто подойти к родственникам усопшего и отдать им эти деньги, которые они с большей пользой смогут потратить, или отдать их, как милостыню за усопшего, что для его души будет несравненно лучше. Возникает законный вопрос: если мы верим в жизнь за смертью, то нужны ли там венки, которые упорно приносят на похороны? Или всё же духовному необходимо духовное? То есть, наша молитва, милостыня и память, которую венком никак не заменишь. Помоги и умудри Вас Господь.
Подскажите, пожалуйста, как и что нужно делать, когда заходишь в комнату с покойником?
Наталья, г. Брест
Уважаемая Наталья! Когда мы заходим в комнату с покойником, нужно подойти ко гробу, перекреститься, поцеловать икону на груди покойного, венчик на лбу, и затем отойти.
Здраствуйте! Подскажите, пожалуйста, говорят, что кровные родственники не должны выносить и нести гроб с телом покойника (например, дети своих родителей), а также везти на своей машине тоже нельзя?
Наталья, г. Брест
Дорогая Наталья! Наверное, нет в нашей жизни ничего, что было бы более пропитано суевериями, чем смерть человека и обряд его погребения. Православное восприятие смерти и погребения тела усопшего кардинально противоположно тому восприятию, которое бытует, к сожалению, в нашем народе. Наш народ, приняв Православие, всё же до конца не изжил языческие обычаи. Наиболее зримо они проявляются именно в обряде погребения. Существует множество неписаных, и подчас довольно странных ритуалов, которые, тем не менее, передаются из поколения в поколение. Большей частью эти глупости приходят от людей, которые ничего по-настоящему не знают, но хотят себя показать знатоками, умными и во всём сведущими. Они придумывают или вспоминают какое-либо суеверие, которое сразу бросаются выполнять вроде бы вполне вменяемые люди.
Мнение, что ближайшим родственникам умершего нельзя участвовать в перенесении гроба, является суеверным. Более того, дети должны почитать своим священным долгом именно таким образом выразить свою любовь к умершим родителям, последний раз послужить им.
Здравствуйте! Как-то в двери постучали "свидетели Иеговы", я их выслушал и распрощались. Но "свидетели" недавно постучались вновь и опять рассказывали о имени бога. Как поступить в этой ситуации, ведь свою принадлежность к православному христианину я менять не собираюсь.
Роман, Брест
Уважаемый Роман! Для ведения эффективной антисектантской беседы необходима основательная подготовка в части получения знаний в области богословия, сектоведения, знания текстов и толкования Священного Писания. Спорить с сектантами или что-то доказывать можно только в том случае, если вы готовы. Хотя личный опыт общения со “свидетелями Иеговы” говорит, что доказать им что-либо практически невозможно, даже если это будет совершенно очевидно. Можете попробовать следующее. Если Вы хотите вступить в беседу с сектантом, то делать это нужно мягко, без агрессии и раздражения. Необходимо начинать молиться за собеседника раньше, чем вы начнёте ему что-то говорить. Важно молиться и о том, чтобы Господь вразумил, нужно ли вам что-то сказать в данный момент, и как это сделать. Наша Православная Церковь основана Господом Иисусом Христом две тысячи лет назад, неизменно существует всё это время до сегодняшнего дня. Можно спросить у собеседника: «А как образовалась ваша организация?». Внятного ответа на этот вопрос Вы не получите, так как сектанты не любят рассказывать о том, что их лжецерковь основана обычным человеком - по историческим меркам не так уж давно (см. ниже «для справки»). Вы можете поинтересоваться у своего собеседника, как же так случилось, что он, проведя в данной религиозной группе столько-то месяцев или лет, так и не удосужился поинтересоваться историей её происхождения. Вы можете также задать следующие вопросы: если я вступлю в вашу организацию, должен ли я буду бросить учёбу или работу, пожертвовать вам свои сбережения или собственность, разорвать отношения с близкими и друзьями, если они будут высказываться против этого моего решения? Как правило, эти вопросы неприятны большинству сектантов. Если Ваш собеседник скажет, что от вас ничего или почти ничего не будет требоваться, спросите, чем он занимался до вступления в секту и чем он занимается сейчас. Позвольте себе выразить сомнение, если он назовёт себя обладателем престижной профессии или студентом престижного вуза. Спросите, позволено ли членам его организации врать ради достижения «благих» целей. Многое понять вам поможет реакция вашего собеседника на такие вопросы: «Что вы думаете о бывших членах вашей организации? Приходилось ли вам когда-нибудь серьёзно говорить с ними и узнать от них причины, по которым они ушли из неё? Если нет, то почему? Неужели ваша организация не позволяет вам общаться с покинувшими её людьми? Ведь любая достойная организация с уважением относится к свободе человека и в том числе к праву её членов покинуть её». Если вам удастся задать предлагаемые выше вопросы нужным тоном, без агрессии или скрытой издёвки, они могут заставить сектанта задуматься. Помните, что стоящий перед вами человек – прежде всего жертва и что он нуждается в сочувствии и снисхождении. Но всё-таки самое лучшее, что Вы можете сделать, видя человека, заплутавшегося в этой жизни - за него помолиться и не вступать в дискуссии с ним.
ДЛЯ СПРАВКИ Движение основал Чарльз Тэйз Расселл (1852-1916). Ещё подростком он присоединился к либерально настроенной конгрегационалистской церкви, которую впоследствии оставил. Расселл отрицал божественность Христа и библейское учение об аде и вечном воздаянии. У него не было никакого богословского образования, но он позаимствовал и использовал разные учения, которые пользовались в его дни широкой популярностью. Так, например, движение адвентистов повлияло на отказ Рассела от веры в ад, а небольшая группа адвентистов разожгла в нём интерес к предсказаниям конца света. В 1879 году Рассел основал журнал, Zion‘s Watchtower and Herald of Christ‘s Presence (ныне широко известный под названием “Сторожевая Башня”), для того, чтобы проповедовать свои учения. Сенсационные предсказания Рассела о конце света привлекали к нему людей, и организация росла. Несмотря на недостаток образования в области богословия и библейских языков, Рассел утверждал, что он один обладает истиной, и яростно нападал на все христианские течения. В результате, служители самых разных конфессий стали открыто обличать лжеучения и сомнительную репутацию Рассела. Был опубликован памфлет, разоблачающий лжеучения Рассела. В памфлете указывалось, что Рассел никогда не учился в высших учебных заведениях, практически ничего не знает о философии, историческом или систематическом богословии и абсолютно невежествен в библейских языках, т.е. в еврейском и греческом. Рассел безуспешно пытался остановить распространение этой опасной для него информации и подал в суд за клевету. Однако Рассел не только проиграл это дело, но ещё и обличил себя, солгав под клятвой, что он знает греческий язык. В конце судебного разбирательства Рассел признал, что всё, сказанное о нём в памфлете, — правда. В 1913 году Рассел безуспешно подал в суд на Brooklyn Daily Eagle за клевету, когда эта газета разоблачила его мошенническую попытку продавать обычную пшеницу по беспримерной цене в 60 долларов за бушель (35,2 литра), называя ее “Чудо-пшеницей”. Несмотря на эти неудачи, Рассел продолжал привлекать к себе людей своими фантастическими толкованиями пророчеств и полными драматизма предупреждениями о том, что Армагеддон разразится в 1914 году. Когда указанный год прошел, Рассел изменил дату на 1915 год. В 1916 году Рассел умер, оставив своих последователей в разочаровании и недоумении от так и не сбывшихся пророчеств. В период с 1960 по 1966 год темпы роста организации значительно снизились. В этой ситуации Общество Сторожевой Башни выпустило новую книгу и установило новый срок конца света - осень 1975 года. Тысячи новых людей становились Свидетелями Иеговы до тех пор, пока 1975 год не окончился. Тогда многим стало ясно, что Бог не руководит Обществом Сторожевой Башни, и они покинули организацию. Руководители Общества отказались признать, что они ошиблись в отношении 1975 года, дав разочарованным Свидетелям Иеговы указание “изменить точку зрения”. Немногие в наше время знают об этих событиях, и Свидетели Иеговы продолжают умножаться, издавая невероятное количество литературы, полной обмана. Общество Сторожевой Башни требует от своих членов полного послушания и по прежнему предсказывает, что Армагеддон уже близок и несёт неизбежную гибель каждому, кто не вступит в организацию или оставит её ряды. Несмотря на своё прошлое, полное лжепророчеств, Общество по прежнему называет себя единственным провозвестником истины.
Библия предупреждает, что придут многие лжепророки и скажут, что говорят от имени Бога (Мф. 7:15; 1Ин. 4:1). Библия также объясняет нам, как разоблачить этих лжепророков. В книге Второзакония 18:21-22 мы читаем, что всякий человек, называющий себя Божьим пророком, который предскажет что-либо неправильно, — лжепророк. “И если скажешь в сердце твоем: “как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?” Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его”. По учению Библии, одно-единственное лжепророчество делает говорящего лжепророком. Учитывая это, предсказания Общества Сторожевой Башни относительно 1914, 1915, 1918, 1920, 1925 и 1975 года неоспоримо свидетельствуют о том, что эта организация — лжепророк, и что нам следует держаться подальше от обманчивых учений Свидетелей Иеговы.
Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста: 1. Моя очень хорошая знакомая на протяжении 20 лет каждый день ведёт дневник своей жизни. Собралась небольшая библиотека в одной части комнаты. А потом её не было дома на протяжении трёх лет и её родственники всё это выбросили. Переживает, не знает как жить дальше, ведь в этих рукописях была вся её жизнь. Я говорю: главное Бог знает, и поверь, что знает Он не только все твои написания, но и даже как твоя рука их писала. Вроде немного успокаивается. Правильно ли я ей говорю? Так можно говорить? 2. Можно ли сказать, что Господь Бог СверхВсесовершеннейший абсолютно во всём без исключения?
Юлия, г.Москва
Уважаемая Юлия! 1. Вы всё правильно объяснили своей подруге. Продолжайте и дальше также поддерживать её. 2. Можно и так сказать.
Добрый вечер. У моей знакомой заболел сын Мирослав и на мой вопрос, крещён ли малыш и как его святое имя, она ответила, что его крестили, как Мирослава, и это имя записано в свидетельстве о Крещении. Кто же его святой небесный покровитель и какому святому за него молиться?
Евгения , г.Москва
Уважаемая Евгения! Раз Ваша знакомая утверждает, что её сына крестили с именем Мирослав, и даже в свидетельстве о Крещении указано это имя, то по-видимому, так оно и есть, хотя это и не совсем в традициях Русской Православной Церкви. Крестить с именем, которое есть в православных святцах - это добрая традиция нашей Церкви, но в других Поместных Православных Церквах существуют свои святцы, а также и свои традиции наречения имени. Возможно, в какой-нибудь из них есть такой святой с этим именем. Если ребёнка покрестили с именем, которого в наших святцах нет - тогда именины у него будут в Неделю Всех Святых (1-е воскресение после Пятидесятницы).
Подскажите, пожалуйста, снятие церковного благословения может проходить только в той церкви в которой венчалась, или это можно сделать по месту жительства? Венчание было в Бресте, сейчас проживаю в Минске. Спасибо.
Елена, г.Минск
Уважаемая Елена! Все дела о снятии церковного благословения с Таинства Брака рассматриваются не в церкви, в которой совершалось Таинство, а в Епархиальном Управлении. Раз Вечание было в Бресте, Вам следует обратиться в Брестское Епархиальное управление и записаться на приём к архиерею:
Необходимо будет свидетельство о разводе и отсутствие канонических препятствий к новому браку. Там же, в Епархиальном управлении, при положительном решении вопроса, можно получить и образец прошения.
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли женщине в месячной нечистоте читать Псалтирь по усопшему, дотрагиваться до чёток и вообще совершать ежедневное утреннее и вечернее правило? Заранее благодарю.
Марина, г.Астрахань
Уважаемая Марина! Женщина в месячной нечистоте может не только делать всё выше перечисленное, но и также приходить в церковь, целовать иконы, стоять в храме на службе, принимать антидор и освящённую воду.
Святитель Григорий Двоеслов (VI век): "Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил её. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?.. Месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…".
Из статьи Сербского Патриарха Павла «О женской нечистоте» (XX век): "Поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым, равно как могут и нейтрализовать запах, происходящий от истечения крови, мы считаем, нет сомнения в том, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, стоять в храме на службе, принимать антидор и освящённую воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии она не может. Но в смертельной болезни может и причаститься".
Скажите, пожалуйста, может ли быть крёстной матерью девочке женщина разведённая, но будучи венчанная, а теперь замужем. Брак только в загсе. Говорят, что нельзя. Так ли это? Спасибо.
Людмила, г.Лида
Уважаемая Людмила! Нет, это не так. Не могут быть восприемниками (крёстными) лишь следующие лица: 1. Монахи и монахини; 2. Родители для собственных детей; 3. Муж и жена не могут быть восприемниками одного младенца. 4. Неверующие или нехристиане (атеисты, мусульмане, иудеи, буддисты и т.д.); 5. Некрещёные; 6. Малолетние; 7. Психически ненормальные (душевнобольные) люди; 8. Лица, пришедшие в храм в нетрезвом виде.
Таким образом, в Вашем случае, церковные уставы не препятствуют Вам быть крёстной. И не слушайте суеверные опасения!