К фильму  "Иван Васильевич меняет профессию" Церковь не относится иначе, чем к кино вообще, а именно: если фильм вредит Вашей душе, не стоит его смотреть, а если не вредит, в том числе и не является вовсе напрасным проведением времени, - ничто не препятствует его посмотреть. Если какой-либо фильм  поселяет в Вас сомнение в вере, побуждает к каким-либо грехам, то от его просмотра стоит воздержаться. Всякий раз следует руководствоваться критерием: вред или пользу мы приносим своей душе. 

Уважаемая Татьяна! Вполне в традиции церковного благочестия будет перед началом богослужения и по его окончании прикладываться к иконе на центральном аналое, к распятию и к наиболее чтимым нами иконам. По отношению к другим иконам это не будет неблагоговейно, не переживайте.

Уважаемая Марина! В России, например, до революции была практика называть ребёнка именем в честь святого, память которого праздновалась в день его Крещения, поэтому последнее часто специально подгоняли под какой-то определённый день. В Белоруссии и в Украине существовала практика называть ребёнка именем в честь того святого, в день памяти которого родился младенец. Поэтому, на сегодняшний день, наиболее правильной является практика называть ребёнка именем в честь любого святого, которого выберут родители, лишь бы это имя было в наших православных святцах. 

Уважаемая Мария! Православная Церковь отрицательно относится к именам, которых нет в наших святцах, и когда родители необдуманно называют своих детей такими именами. Называть и крестить ребёнка нужно с одним нормальным православным именем. Очень плохо, когда у ребёна по необдуманности оказывается два имени, т.к. в детском сознании раздвоение имён может вызвать смущение, породить различные ненужные вопросы и переживания. Так или иначе человек обычно в конце концов определяется, выбирает, с каким именем он себя отождествляет, либо мучается от такого раздвоения. Не случайно многие, достигнув определённого возраста, даже предпринимают усилия, чтобы сменить имя по документам. 

Уважаемая Юлия! Нет никакого церковного правила, которое бы запрещало менять кольцо, с которым Вы венчались, на другое, например, в случае его потери, поломки или в иных каких-то подобных случаях. Новое кольцо, которое Вы приобрели, нужно просто принести в храм и освятить. Бог Вам в помощь.

Уважаемая Анастасия! В Православной Церкви нет и никогда не было никаких традиций, связанных с переворачиванием иконы ликом к стене. А происходит это от людской глупости, христианской необразованности и невежественности.

Уважаемая Наталья! Добровольное лишение себя жизни всегда воспринималось, как тягчайший грех, который Церковь на земле уже не может отпустить, ибо всякий грех отпускается только при покаянии. Грех самоубийства складывается как из самого факта убийства (себя в данном случае), так и грехов неверия и маловерия, малодушия, отчаяния и уныния, через которые самоубийца отказывается нести свой жизненный крест, усомнившись в спасительном Промысле Божием о каждом человеке, так как именно Бог даёт всякому человеку жизнь и только Бог может распоряжаться ею. Церковь не молится за самоубийц на Литургии, родственники самоубийц не могут подавать записки об упокоении души своего близкого, не могут заказывать панихид или отпеваний, так как по церковной традиции самоубийство считается преступлением, не совместимым с членством в Церкви, прямым отвержением Творца и его промысла.

По церковной традиции, родственники могут молиться о самоубийцах только на домашней молитве, и то по благословению священника. 

Уважаемая Татьяна! Правила и каноны Православной Церкви это не запрещают.

Нет греха непрощаемого, кроме того, в котором сознательно не каются. Милосердие Божие столь велико, что разбойник, покаявшись, первым вошёл в Царствие Божие. Сколько бы грехов ни было и как бы велики они ни были, у Бога милосердия ещё больше, потому что как Сам Он бесконечен, так и бесконечна Его милость.

Уважаемая Инна! Если сложившиеся обстоятельства исключают всякую возможность общения с крестником, то остаётся Вам только первейшая  обязанность крёстных - молитвенный труд за своих крестников. Это наш долг по отношению к ним и его мы должны выполнять всегда. Не забывайте молиться и о благополучном разрешении недоумений по поводу игнорирования Вас со стороны родителей ребёнка, и сами всячески способствуйте скорейшему разрешению этой проблемы. Бог Вам в помощь.

Уважаемая Светлана! Вы можете разместить все эти вместе, но иконы Спасителя и Богородицы должны располагаться выше по отношению к иконе с изображением ангела-хранителя.

Уважаемый посетитель нашего сайта! Не зная Вас и Вашего опыта церковной жизни, исповеди, общения с духовным отцом, неблагоразумно будет давать Вам советы об откровении помыслов или, иначе, исповедовании своих мыслей. Можем только порекомендовать Вам обсудить это со священником, у которого Вы более или менее регулярно исповедуетесь, который Вас знает. В любом случае, если у Вас ещё нет духовника, вряд ли стоит начинать церковную жизнь с откровения помыслов. Это принято в монастырях для монахов, всецело вверяющих свою волю в послушание старцу.

Уважаемая посетительница нашего сайта! По поводу иконок. Ничего страшного, если Вы для помещения иконки в рамку, аккуратно её немного обрежете - это никак не отгонит от неё благодати, не переживайте. Освящать рамки не обязательно, достаточно, чтобы  была освящена сама иконка.

Что касается второго вопроса. Не в традиции Православной Церкви ношение браслетов с изображениями, просто потому что трудно сохранять благоговение к святыне, когда она используется в качестве ручного украшения. Впрочем, нет и абсолютного запрета на ношение подобных браслетов или колец. Так что это оставляется на Ваше усмотрение. Можно с двух сторон на это смотреть: с точки зрения высокой требовательности, что святыне место в храме, где она должна быть благоговейно почитаема, а можно смотреть так, что лучше: если у ребёнка будет на руке браслетик с изображением угодников Божиих или с какой-нибудь поп-звездой? Пусть лучше будет с изображением угодников Божиих, наверное. В любом случае, объясните деткам, употребляющим эти браслетики, что их не нужно сочетать с какими-нибудь амулетами и просто рассматривать как украшение в чистом виде. Ну а делать какую-то грязную работу или выполнять гигиенические процедуры в кольце с надписью "Господи спаси сохрани", уж наверное, не стоит. Бог Вам в помощь.

Дорогая Светлана! Воистину Воскресе Христос! Вы совершенно правильно понимаете, что не нужно придавать значения снам и верить в них. В традиции церковной трезвости мы не придаём слишком большого значения снам. Очень редко бывают сны, которые даются нам, как особые указания Бога, как какие-то знамения, знаки. Но в этом случае реальность сна, переживаемая нами, её настоятельность, её несомненность будет такова, что у нас отпадёт всякая гадательность о том, как следует её понимать. А вот когда снится что-то таинственное, туманное, предполагающее нечто неразрешимое, то лучше всего в такие сны не вникать, зная, что Бог с нами в загадки не играет, что Он желает нам спастись, а не загадать ребус, который мы бы разгадывали всю последующую жизнь. Об отношении к снам говорит нам святитель XIX-го века Игнатий (Брянчанинов): «…Cновидение само по себе не может и не должно иметь никакого значения. Смешно же и вполне нелогично желание некоторых видеть в бреднях сновидений своих предсказание своей будущности или будущности других или какое-нибудь другое значение… Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию своё мечтание. Также, усмотрев в нас внимание ко снам, они стараются придать нашим снам занимательность, а в нас возбудить к этим бредням большее внимание… Надо нам знать, что в нашем состоянии, ещё не обновлённом благодатию, мы не способны видеть иных сновидений, кроме как составляемых бредом души и наветом демонов».

Чтобы не придавать значения снам, нужно стараться жить, помня евангельское слово о том, что без воли Отца нашего Небесного волос не упадет с головы человека, и не быть связанными теми сонными видениями, которые лишают нас покоя и мирности души. Есть святоотеческие высказывания о том, что если кто увидит во сне Ангела и не поверит этому, тот не согрешит, даже если это будет подлинным явлением, потому что тем самым засвидетельствует осторожную внимательность к своей духовной жизни, а не превозношение. 

А вот Вам о том, почему некоторые сны сбываются. «В некоторой обители был инок, украшенный всеми добродетелями и за то уважаемый братиею. К несчастию, он всегда верил всякого рода сновидениям. Дух-искуситель весьма радуется, когда в человеке узнает слабую сторону, с которой легко может побеждать его: враг нашего спасения всею адскою силою вооружился на инока. Каждую ночь, как скоро инок после обыкновенных молитв вздремлет, демон начал показывать ему сновидения сначала безвредные, чтобы тем более обольстить несчастного. В какую сторону старец ни толковал их, каждый сон оправдывался событием наяву. Наконец, увидев, что заблудший старец всему верил, дух тьмы в одну злополучную ночь представил пред ним жизнь будущую: изобразил, что апостолы, мученики, преподобные и все христиане сидят в ужасной тьме, терзаемые отчаянием; а в другой стороне вместе с пророками и древними патриархами ликует народ еврейский, и Бог Отец, указывая на них перстом, вещает: «Се чада Мои!». Старец от ужаса пробудился, и, ни о чём не рассуждая, ушел в Палестину, в жилища иудейские. Там принял обрезание и стал ревностным защитником убийц Христовых. Но Бог сколько долготерпелив, столько и правосуден: чрез три года Он послал на него болезнь столь лютую, что сгнили даже кости его; отступник в ужасных мучениях испустил дух свой».

Уважаемая Любовь Даниловна! Что касается относительно поста, то здесь мы живём по астрономическим часам - поститься начинаем с 00:00 ночи со вторника на среду, с четверга на пятницу, или в день, когда начинается какой-либо из постов.

Уважаемая Юлия! Традиция Русской Православной Церкви требует обязательной исповеди перед причастием: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от Хлеба сего и пьёт из Чаши сей. Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает»(1 Кор. 11, 28-29).

Уважаемая Анна! Что касается вещей, остающихся от усопших, то здесь нет каких-то строгих уставных предписаний, как правильно с ними поступить, и конкретные сроки здесь не важны. То же самое касается ремонта в квартире усопшей. Всё прочее - распространёные народные верования, обычаи и суеверия, которые не имеют никакого отношения к сути веры и традициям Православной Церкви. Если Вам что-то из личных вещей бабушки хочется оставить себе на память или для пользования, то нет к этому никаких препятствий. Можно также раздать их малоимущим в качестве милостыни за упокой души Вашей бабушки, а если что-то Вас смущает, то попросту сожгите.

А вот что делать с оставшимися после бабушки котами – это вопрос не к нам.

 Уважаемая Владислава! Вашего имени в святцах нет. Вам нужно поступить следующим образом: посоветовавшись со священником, и взяв его благословение, выбрать какое-нибудь имя из числа тех, которые есть в православных святцах, поисповедоваться и причаститься с этим именем и впредь употреблять его постоянно, как своё церковное имя, в записках и при Таинствах. Бог Вам в помощь.

Уважаемая Ирина! В Православной Церкви нет жёсткой регламентации устроения надгробий и прочего. Самое главное, чтобы можно было прийти помолиться на кладбище, и символ нашей веры венчал могилку. В этом смысле, к тому, чтобы повесить вместе две таблички крещёного человека и некрещёного, не видим никаких препятствий.

Уважаемая Светлана! Крещение совершается либо над младенцами по вере их восприемников (крёстных), либо над взрослым человеком, самостоятельно выражающим веру и желание креститься. Люди, которые находятся в бессознательном состоянии, крещены быть не могут.