Здравствуйте. Подскажите, как церковь относится к ЭКО?

---

Уважаемая Ангелина! Церковное отношение к ЭКО сформулировано в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви»: «Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются  все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение "избыточных" эмбрионов. 

Поскольку человеческая жизнь начинается в момент зачатия и с этого времени всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно, главной этической проблемой, связанной с ЭКО, является применение методик, предполагающих уничтожение части эмбрионов. Эти методики предполагают внематочное оплодотворение большого числа яйцеклеток, полученных от будущей матери, то есть, другими словами — образование большого количества эмбрионов, из которых лишь один или два переносятся в утробу матери. Эмбрионы, не перенесённые в утробу, должны быть уничтожены (элиминированы). Православная антропология, основываясь на Священном Писании и святоотеческом предании, утверждает, что личность человека появляется с момента зачатия человека. Поэтому любые манипуляции с эмбрионами, намеренно приводящие к их гибели, являются убийством. Помещение эмбрионов в крио-камеру с целью возможного дальнейшего использования в случае неудачи первого ЭКО, также может привести к их гибели, поэтому Церковь не считает такой метод допустимым.

Кроме того, для увеличения вероятности наступления беременности женщине могут перенести в утробу более двух эмбрионов. В случае развития многоплодной беременности возникает риск осложнений как самой беременности, так и последующих родов. В связи с этим врачи нередко предлагают женщине оставить в живых только одного ребёнка путём проведения операции так называемой «редукции лишних плодов», то есть аборта, что также неприемлемо с точки зрения Церкви. 

Кроме того, неприемлемыми являются методы осуществления ЭКО, предполагающие донорство половых клеток или суррогатное материнство: Манипуляции, связанные с донорством половых клеток, нарушают целостность личности и исключительность брачных отношений, допуская вторжение в них третьей стороны. Кроме того, такая практика поощряет безответственное отцовство или материнство, заведомо освобождённое от всяких обязательств по отношению к тем, кто является "плотью от плоти" анонимных доноров. Использование донорского материала подрывает основы семейных взаимосвязей, поскольку предполагает наличие у ребёнка, помимо "социальных", ещё и так называемых биологических родителей».

Если терапевтические и хирургические методы лечения не позволяют избежать бесплодия, Церковь призывает воспринять бездетность, как особое жизненное призвание. Благочестивые супруги имеют возможность проявить свою христианскую любовь и жертвенность, посвятив себя воспитанию приёмных детей». 

 

Добрый день. У мужа умер сын в прошлом году, муж весь год очень сильно плачет. Я читала, что сильная тоска по умершему мешает обрести покой душе. Так ли это? Что говорит Церковь по этому поводу?

---

Уважаемая Вера! Мнение о том, что сильная тоска живых по умершим мешает их душам обрести покой, относится к народным верованиям, которых Православная Церковь не придерживается. Но дело здесь в другом. Если мы верим в Бога, то мы верим и в вечную жизнь. Если мы верим в вечную жизнь, то мы верим и в то, что человек после своей смерти не прекращает своего индивидуального бытия - он его продолжает вне тела до Второго Пришествия Христа. Евангелие говорит нам, что смерть не есть окончательное расставание, но лишь временная разлука. Мы верим, что обязательно вновь встретимся со всеми нашими родными, там, в иной жизни. И встреча эта будет радостной. Вера в это очень помогает пережить утрату наших близких здесь, на земле. Душа человеческая бессмертна, и она может жить без тела. А раз так, то и там, за чертой земной жизни, наши усопшие нуждаются в нашей помощи и поддержке. Получается, Ваш муж, вместо того, чтобы помочь усопшему, тратит свои душевные силы на чрезмерную тоску  о нём. Что это за помощь, которую мы можем оказывать нашим усопшим? Это наша молитва о упокоении их души и о прощении их вольных и невольных грехов. По молитвам родственников, Господь может переменить участь усопшего. Свидетельством этому являются многочисленные случаи из церковного предания и жизни святых. Даже если усопший был далёк от Церкви, он может получить облегчение своей участи по усердной молитве близких. Но для помощи усопшим нужно сначала свою душу привести в порядок. И начать с того, чтобы поднять себя с подушки, умыть лицо, не давать себе всё время пребывать в мыслях об окончательности утраты. И жить, воспринимая жизнь - как дар Божий. А ещё могу посоветовать Вашему мужу провести такой эксперимент. Постараться выгородить в своей жизни три-четыре-пять относительно свободных дней и в эти дни регулярно, утром и вечером, походить в какой-нибудь православный храм, лучше не слишком переполненный, на богослужение. Встать где-нибудь сзади, чтобы самому ничем не смущаться и собой невольно никого не смущать. И просто стоять, стараясь слушать, слышать и отчасти понимать, что будет читаться и петься на богослужении. Если ничего не будет понятно, просто не давать мыслям слишком разбегаться. А в конце этого самоиспытания послушать свою душу, чем отзовётся? О сыне своём помолиться, о том, чтобы Божий промысел о нём и о себе понять и принять. О мире в своей душе попросить. И Господь поможет.

   Но, конечно, если говорить обо всём этом с человеком, который верит, что нет Бога, нет души, нет вечности, то ему вряд ли можно чем-то помочь. Ведь для атеиста смерть безвозвратно, окончательно уничтожает личность, и навсегда отнимает человека. Смерть близких для таких людей - это утрата их навеки, и потому все слова утешения будут для них пустыми звуками. Помоги Бог.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте. Есть ли у вас с людьми духовные беседы, наподобие психологов, только духовные?

---

Уважаемая Анна! Каких-то групповых духовных бесед у нас на приходе нет. Но если Вам нужна помощь в духовной жизни, то Вы можете подойти к любому священнику у нас на приходе, и договориться о такой беседе индивидуально. Бог в помощь.

 

Слава Богу, отец Алексей. Подскажите, постоянно мучает такой вопрос: нужно молчать или говорить? Примеров много, но, например, детская школа, у ребёнка в школе очень «недисциплинированный» и т.д. класс. Нужно ли поднимать к обсуждению вслух какие то шокирующее для меня вопросы или всё-таки нужно молчать (что сложно сделать) и принимать всё, как данное от Бога? Но, если все будут молчать, изменений не произойдёт. Посоветуйте, пожалуйста, как правильно поступать. Спасибо.

---

Уважаемая Нина! Как и любой гражданин, православный человек может выражать своё мнение и отстаивать свои права. Как христианка, Вы можете помолиться за недисциплинированных учеников, чтобы Господь их вразумил. Помолиться за классного руководителя, чтобы Бог укрепил её. Но никто не запрещает Вам спокойно, мирно и этично выразить учителю, родителям или на школьном собрании, то, с чем вы не согласны, или озвучить какие-то рабочие вопросы, требующие, по Вашему мнению,  решения. Не нужно смешивать «школьную жизнь» и «духовную жизнь». Помоги Господь.

иерей Алексий Титов.

Здравствуйте. Хочу покрестить дочь, ей 8 месяцев. На дому возможно?

---

Уважаемая Ксения! Таинство Крещения мы совершаем только в храме. Храни Господь.

иерей Алексий Титов

о. Алексий, доброго времени суток! Подскажите, пожалуйста, а что делать с людьми, которые просят помочь деньгами? Иногда даже прямо в храме во время службы. Почему они не работают, когда им нужны средства для жизни? Правильно ли вообще помогать деньгами? Может, это наоборот даёт им повод к расслаблению? Вроде как и понимаю умом, что "просящему дай". Но не каждый раз сердце откликается при их настойчивом прошении. Можно ли отказывать?

---

Уважаемая Ангелина! На этот вопрос много раз отвечал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: 

"Иногда нам говорят: вы не тем даёте деньги, не тем подаёте милостыню. Приходит какой-то плохо одетый человек и говорит, что у него украли деньги и что он не может доехать на поезде до дома. Раздаются голоса: не надо ему давать денег, он пьяница, он их пропьёт, никакого билета он не терял. Но нам не следует слушать эти голоса - мы должны ответить на просьбу. Давать милостыню нужно, может быть, не в том объёме, в каком нас просят, но дать столько, сколько можем, потому что от сердца даваемая жертва способна, в том числе, пробудить совесть у человека, если он обманывает. Я знаю много случаев, когда люди впоследствии приходили и каялись и говорили, что та небольшая помощь перевернула всё в их жизни, и они поняли, что есть люди, способные поверить и поддержать, и как грешно, как тяжело обманывать тех, кто протягивает руку помощи" - считает Предстоятель РПЦ.

Этим и руководствуйтесь. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте. Ребёнку 8 лет, не введен ещё в церковь. Когда и как пройти обряд воцерковления? Как подготовиться ребенку и матери?

---

Уважаемая Екатерина! В храм после сорокадневного послеродового периода больше вводится не ребёнок, а мать, родившая его. Она выслушивает очистительные молитвы и получает разрешение на вход в церковь, которого она до этого времени признавалась недостойною, равно как получает доступ и ко Святому Причащению. А для ребёнка это скорее послекрещальное принесение его в храм, когда он торжественно и вполне причисляется к Церкви.

Для воцерковления в нашем храме можете приходить в среду, пятницу, субботу или воскресенье, на каждой неделе, примерно в 9.20. В иконной лавке нужно сказать, что пришли на обряд воцерковления, и дальше Вам всё подскажут.

Общее правило для взрослых людей при подготовке ко причащению предписывает воздержание и ограничение в пище мясной и молочной на протяжении примерно 3-х дней. Рыба дозволяется, за исключением Великого поста. Но не стоит также забывать, что пост - это не только воздержание от пищи, но суть ещё и духовный пост: смирение, добрые дела, постоянная молитва и покаяние, отказ от развлечений и наслаждений. Матери накануне вечером нужно прочитать в молитвослове Последование ко Святому Причащению. В день причастия и матери и ребёнку с 12-ти часов ночи и до Таинства Причащения нужно воздержаться от пищи и воды. Бог Вам в помощь.

иерей Алексий Титов.

Здравствуйте! Завтра день памяти Иова Почаевского и Димитрия Ростовского. Но Иову поётся «Ублажаем», а Дмитрию «Величаем». Почему так? Почему нельзя всем петь величание?

---

Уважаемая Ангелина! И святому Димитрию Ростовскому и св. Иову Почаевскому поётся величание. Только св. Димитрий Ростовский является святителем, т.е. святым епископом, и величание святителям начинается со слов «Величаем тя..». А св. Иов Почаевский является преподобным, т.е. святым монахом, и преподобным величание начинается со слов «Ублажаем тя..». Просто так сложилось в веках. Храни Господь.

иерей Алексий Титов.

Здравствуйте. Очень переживаю. Я не суеверная, к снам отношусь приснилось и приснилось. Но пару раз в жизни были вещие сны, они отличались от обычных снов. Было и хорошее и не очень. Но недавно приснилось что мне приносят подписать бумагу о смерти моей дочери в автокатастрофе. Я даже не плакала, просто подписала спокойно на удивление. Скоро у нас поездка от школы у дочери. И тут я запереживала, может не отпускать. Я знаю это глупо, но все же. Как узнала о поездке, я даже не переживала за дорогу, поедут с классом и хорошо. А тут этот сон. Подскажите пожалуйста ваше мнение, я вас всегда слушаю. А сегодня снова приснился сон что я её собираю в поездку.Складываю платочки, салфеточки и тд. Повторный сон, но она живая. И тут я просто ещё больше переживаю. Поезду ещё и отложили на 2 часа. Спасибо вам всегда за помощь.

---

Дорогая Анна! Не переживайте, а больше доверяйте Богу и Его святым угодникам. Об отношении к снам как раз говорит нам святитель XIX-го века Игнатиeй (Брянчанинов): «…сновидение само по себе не может и не должно иметь никакого значения. Смешно же и вполне нелогично желание некоторых видеть в бреднях сновидений своих предсказание своей будущности или будущности других или какое-нибудь другое значение… Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию своё мечтание. Также, усмотрев в нас внимание ко снам, они стараются придать нашим снам занимательность, а в нас возбудить к этим бредням большее внимание… Надо нам знать, что в нашем состоянии, ещё не обновлённом благодатию, мы не способны видеть иных сновидений, кроме как составляемых бредом души и наветом демонов». Помоги Вам Господь.

иерей Алексий Титов.

Нашёл пластмассовую иконку для машины на дороге. Подскажите, пожалуйста, что с ней делать?

---

Уважаемый Павел! Раз Господь таким образом напоминает вам о Себе, наверное, лучшее, что вы можете сделать - поместить найденную иконку в своей машине, или у себя дома, и стараться почаще мысленно к ней с молитвой обращаться. Помоги Господь.

иерей Алексий Титов.

Слава Богу! Подскажите, пожалуйста, после крещения, когда можно ввести ребёнка, и над матерью молитву разрешительную чтобы прочитали? И как маме приготовиться к этому? Надо ли заранее предупреждать? И во сколько приходить с 5 месячным ребенком в храм для ввода? Спасибо.

---

Уважаемая Наталья! Обряд воцерковления совершается на сороковой день после рождения ребёнка. Если ребёнку пять месяцев, и он уже крещён, то можете смело приходить. Заранее предупреждать не нужно. Что касается подготовки, если Вы кормящая мама, то Вам поститься перед причащением вряд ли нужно. Достаточно будет в этот день воздержаться от пищи с утра, перед Причастием. Вынашивание, рождение и кормление ребёнка - это тоже подвиг, требующий немалых сил. Во время поста мы отказываемся от излишеств, а правильное питание кормящей мамы не излишество, а необходимость. Накануне или утром, по возможности, прочитайте молитвы ко Святому Причащению, или помолитесь, как умеете, своими словами.

Для воцерковления в нашем храме можете приходить в среду, пятницу, субботу или воскресенье, на каждой неделе, примерно в 9.20. В иконной лавке нужно сказать, что пришли на обряд воцерковления, и дальше Вам всё подскажут. Бог Вам в помощь.

иерей Алексий Титов.

Здравствуйте, можно узнать цену на свечи всех размеров?

---

Уважаемый Илья! Вам более точно подскажут ответ на интересующий Вас вопрос по номеру: (+37529) 723-67-27 - настоятель храма протоиерей Димитрий Лукашевич.

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, является ли грехом работа на заводе по производству детских игрушек, если там производятся в т.ч. мягкие "дракончики" или символы восточного "нового года", хотя и без каких-либо особых указаний на оккультное содержание (просто мягкий кот, например)? Спасибо за ответ.

---

Такая работа грехом не является. Храни Господь.

Добрый день! Подскажите, пожалуйста, можно ли крестить мальчика не в длинной рубашке, а в одежде типа кофточка со штанишками, бодик со штанишками или слип (ножки и ручки открыты)? И что по мнению РПЦ впоследствии делать с этой одеждой? Можно ли её носить, или, как бытует мнение, нельзя стирать и нужно только хранить? Спасибо!

---

Уважаемая Екатерина! На ребёнке во время совершения Таинства Крещения не будет совсем никакой одежды, только памперс. Крестильная одёжка надевается уже после окончания Крещения. Что это будет за одёжка - не имеет вообще никакого значения. Что принесёте, то и оденете потом на ребёнка. Впоследствии с крестильной одеждой можете делать всё, что хотите: можете оставить на память, можете продолжать пользоваться, как обычно, можете стирать, гладить, и т.д. Никаких строгих правил на этот счёт нет. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте! о. Алексий, подскажите, пожалуйста, как относиться к разным (отличающимся) текстам в молитвословах, тропарях? Разные трактовки перевода? Например, тропарь Кресту Господню на некоторых сайтах написан без слов "православным христианам" и т.д.

---

Уважаемая Ангелина! Тропарь Кресту, о котором Вы конкретно спрашиваете, был написан в 8 веке, и его текст был такой: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы царем на варваров даруя, и Твое сохраняя крестом Твоим жительство».  В России в период христианской монархии пели: «… победы благочестивому императору нашему на сопротивныя даруя…». В 1917 году царская власть в России была упразднена, а молитва за новую власть, открыто провозглашавшую атеистические взгляды, была невозможна. Поэтому слова «благоверным царем» заменили на «православным христианам». В советское время здесь образовалась пустота: «… победы на сопротивныя даруя…». А потом вообще стали вносить редактуру вразброд. Видимо, до сих пор в некоторых молитвословах перепечатывают текст из тех молитвословов советского времени. Но и тот, и другой текст являются равно допустимыми. Но я бы сказал, что слова «православным христианам» правильнее не опускать. Помоги Господь.

иерей Алексий Титов

Доброго времени суток. Скажите, пожалуйста, можно ли посещать храм в "особые" дни женщине? Спасибо.

---

Уважаемая Марина! Вот что говорит святитель Григорий Двоеслов (VI век) о женской нечистоте: "Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил её. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?.. Месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…". 

Поскольку в канонических правилах существует запрет на пролитие крови в храме, то в древности женщине в таких ситуациях запрещалось любое вхождение в храм. Современная практика всё-таки говорит нам, что ходить в храм в таком состоянии можно, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым, равно как могут и нейтрализовать запах, происходящий от истечения крови. Поэтому нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать просфору и освящённую воду. Женщина во время этого периода не может только лишь причащаться. Пример: кровоточивая жена из Евангелия, которая пришла ко Господу и дотронулась до края Его одежды, а не до Его тела. В древнехристианском памятнике, Апостольских Постановлениях, также приводится пример кровоточивой жены и подчёркивается, что Спаситель на этот её поступок не оскорбился, и даже не обвинил её, но напротив, исцелил, сказав: «Вера твоя спасе тя».

С уважением, иерей Алексий Титов

Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, имя Аделаида православное или нет? В одних источниках пишут не православное, а в других, что православное и святки 16 декабря.

---

Уважаемая Наталья! У каждой Поместной Православной Церкви есть какие-то свои местночтимые святые, которых нет больше ни у кого. Они есть и в Италии, и во Франции, Сербии, Румынии, Грузии, Польше, Германии, Болгарии, Чехии и даже в Африке. И календари именин в каждой Поместной Православной Церкви сильно отличаются по именам святых. Например, существует Собор древних Германских святых Православной Церкви, cреди которых есть прп. Аделаида. Точнее даже, это французский вариант древнегерманского имени Адельгейда. Поэтому, когда крестят ребёнка в Германии, или во Франции, нет никаких проблем с этим именем. Но в святцах Русской Православной Церкви, в юрисдикции которой мы с вами находимся, такого имени, к сожалению, нет. Поэтому, при выборе имени ребёнку, лучше всего руководствоваться тем списком с именами святых, которые есть в нашей Православной Церкви.

С уважением, иерей Алексий Титов

Добрый день, о.Алексий! Разъясните, пожалуйста, для меня разницу между терминами "мудрость" и "простота". В человеке должны сочетаться 2 этих термина?

---

Нужно видеть не разницу между двумя этими терминами, а их близость и совместимость. Сам Господь говорил Своим ученикам: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Поэтому, конечно, мудрость в человеке должна сочетаться с простотой. Змий в древности был символом мудрости. Голуби же очень кроткие, незлобивые. Если в человеке будет только мудрость, но не будет простоты - будет гордыня и тщеславие.  Если будет только простота, но человек будет отворачиваться от познания мира и от познания Бога - это тоже плохо. Только соединяя одно и другое человек познает мир и познаёт Бога, к чему и призван каждый христианин. 

С уважением, иерей Алексий Титов

Слава Богу! Батюшка, подскажите, пожалуйста, как правильно подготовить к первой исповеди девочку семи лет.

---

Уважаемая Вероника! Первая исповедь – особое событие в жизни детей. Она может надолго определить не только отношение к исповеди, но и направление его духовной жизни. К этому родители должны были готовить все предшествующие годы, живя в благодатном опыте Церкви. Прежде всего, нужно самим родителям любить Церковь и церковную жизнь. Тогда мы сможем передать это и своему ребёнку. Мы должны понимать Исповедь и Причастие, и свои, и своих маленьких детей, не только как лекарство во здравие души и тела, но как нечто неизмеримо более важное - как соединение со Христом.

Первое участие ребёнка в таинстве покаяния – это не генеральная исповедь взрослого человека, обременённого за десятилетия множеством грехов. В 7 лет дети делают только первые опыты в школе покаяния, в которой они будут учиться всю свою жизнь. Поэтому важна не столько полнота исповеди, а правильная настроенность ребёнка. Главное, чего нужно избегать родителям при подготовке ребёнка к исповеди, в том числе и к первой - это наговаривания ему списков тех грехов, которые с их точки зрения, у него есть. Побуждать своих детей нужно скорее не к тому, как исповедаться, но к самой необходимости исповеди. Главным учителем того, как ребёнку каяться, должен быть совершитель этого Таинства – священник. Задача родителей – объяснить, что такое исповедь и зачем она нужна. Они должны объяснить ребёнку, что исповедь не имеет ничего общего с его отчётом перед ними. Это то и только то, что мы сами осознаём, как нехорошее и недоброе в нас, как плохое и грязное, и чему мы очень не рады, о чём трудно сказать, и о чём нужно сказать Богу. А дальше эту область учительства надо передавать в руки священника, ибо ему дана в Таинстве Священства благодатная помощь говорить с человеком, в том числе и маленьким, о его грехах. И, конечно же, ни в коем случае нельзя спрашивать ребёнка после исповеди о том, что он сказал батюшке и что тот ему сказал в ответ, и не забыл ли он о таком-то грехе. В данном случае родители должны отойти в сторону и понимать, что Исповедь, даже семилетнего человека - это Таинство. Вмешательство кого бы то ни было в Таинство церковное, особенно такое деликатное, как Таинство Исповеди, является совершенно неприемлемым. И любое вторжение туда, где есть только Бог, исповедующийся человек и принимающий исповедь священник, пагубно. Ребёнок может поделиться тем, что он говорил, только если ему самому захотелось.  

И упаси Вас Господь пугать детей и говорить, что Бог накажет. Это полностью может исказить представления ребёнка о Боге. У него в душе будет тягостное чувство страха, и позже такой человек может потерять веру. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Зачем желать Ангела-Хранителя в дорогу или перед трапезой? Он же всегда от крещения и так рядом с нами?

---

Уважаемая Ангелина! Это просто такое благопожелание в церковно-бытовом обиходе. Светские люди говорят - «приятного аппетита», церковные – «ангела за трапезой». Когда мы желаем ангела-хранителя в дорогу, это некоторое духовное обращение к ангелу-хранителю, чтобы он хранил того, кому мы его желаем. Хотя ангел-хранитель и так человека оберегает, но мы тоже этого желаем и просим.

С уважением, иерей Алексий Титов